木魚念仏の開祖
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圓説(えんせつ) 正徳四年(1714年)－宝暦九年(1759年)(四十六歳）江戸時代中期の日本の僧、木魚念仏の開祖[1]で京・大坂を中心に活動した。京市中を風雨を別たず寒暑を論ぜず遠近巡杖して首からかけた木魚を叩きながら念仏を
唱え歩いた。法を説き兼て托鉢しながらの説法はますます広まり四部の弟子は慕効していくのである。｢法傳寺講｣では、日課念仏を
授けた者一万五千人に及んだという。そうして京･伏見の法傳寺(聖武天皇勅願寺・行基上人建立)[2]を再建し同じく
伏見の光月庵[3]を建立し念仏道場を開設して仏法を説いた。
木魚念仏を“浄土一宗”と極めた面目躍如のことであったが、京中の寺院から“異義・異安心”の異端批判が巻き起こった。“伏見騒動”[4]の始まりであった。近世浄土宗史上稀なる事件であった。それが原因で罪を着せられ、 配流・所払いにされる。
それにもめげず“宝暦事件”(尊皇事件)[5]の最中、大坂の地で北野の宗金寺(聖武天皇勅願寺・行基上人建立)[6]を再建した。この重なる尊皇顕彰行為[7]で“極秘”の内に時の天皇、桃園天皇から “紫服・紫紋幕”[8]及“不退山号・木魚院号”[9]という称号を下賜された。 この事は今までの“宝暦事件”の表の事項、解釈とは違った観点からの研究が求められる事になる。
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